你所在的位置: 首页 > 正文

此人开启三国时代,可惜死得太早?曹操刘备各路英雄加入战局

2019-09-01 点击:1444

  原创白马晋一昨天我要分享

  文:操云飞(作者原创授权)

  东汉末年,当太平教完成并且在全国具有一定的规模后,局势的动荡,政令的混乱还有农民做遭受的疾苦都已经令大众所无法忍受了,而太平教,作为当时影响最大的一支民间势力,这个时候无论是历史的安排还是英雄的奋起,都一定会接下这个担子,张角这位首领,也一定不会在大贤良师的称号下止步,那么,起义这个时候即成为了一个必走之路。

  于是乎,张角继续研究他的秘籍小本本——《太平经》,根据五行理论,确定了要在甲子年的甲子日来起义,同时,既然要起义,那么必要的口号时一定要有的,进而我们所最为熟知的“苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉”的口号就响了起来(这里为什么是黄天当立呢?而不是什么青天蓝天呢?这个与五德学说有关,东汉光武帝是以火德自居,按照五行相生的说法,火生土,那么接替汉朝的应当是土德才对,而土又居中,色属黄,太平教所信奉的神也是黄老,崇尚黄色,综合种种,这样的一个称号就正大光明的喊了起来)。

  不过起义道路总是艰苦的,林子大了什么鸟都有。就在预定起义日期的前十天,太平教中出了一个叛徒——唐周,告发了这一件事,渠帅马元义车裂于洛阳,张角作为“犯罪头目”自然也开始被迅速通缉。迫于无奈,甲子日这么一个好日子就被破了,只能提前起义(如果按照他们迷信的说法,这个应该也算是他们最后失败的一个原因吧,坏了日子嘛)。那么起义得有组织吧?张角就自封天公将军,两个弟弟为地公将军和人公将军(你没猜错,这个也是取自《太平经》中,有提到天治、地治、人治)。同时起义得有服装吧?我们得知道谁是自己人吧?于是大家都头戴黄巾,于是“黄巾军”的称号就立了起来。

  太平教发家于冀州,自然从冀州开始起事,短短一个月,全国便有七个州、二十八的郡陷入了战火之中,而且攻势凶猛,立刻就收到了朝廷的重视,迅速调集各地兵马进行镇压,不仅如此,各地的地主大族也积极加入,配合官军的行动,比较有名气的就是袁氏二兄弟、曹操、刘备等,除此以外,为了以防党锢之祸中的党人们与黄巾合谋以造成更大的破坏,汉灵帝还解除了党禁,可以说朝廷的动作非常之大。

  不过黄巾军来势汹汹,打了汉朝个措手不及,又有着信仰(黄天)的力量,再加上汉末确实弊病颇多,汉军于黄巾军的第一次交手以失败告终。就在这个时候,“汉末名将三巨头”——皇埔嵩、朱隽、卢植站了出来,皇埔嵩以火攻配合朱隽、曹操大破黄巾,卢植也大破张角,杀敌上万。一下子把黄巾军由攻势打成了守势,不过随后发生了一点小插曲,就是卢植与灵帝的太监视察官左丰没有搞好关系,于是换成了董卓代替其位,这个换人也是特别的打脸,后续的作战中皇埔嵩和朱隽都一路顺利,唯有董卓一路进攻张角无功而返(到底该说是你董卓缺乏兵略还是人家张角奇谋鬼才呢?)

  而就在这个阶段,黄巾军传来了一大噩耗,张角病死了,对于任何一支军队势力来说,临阵之际,主帅身死都是毁灭性的打击,更何况还是这样一直依靠信仰打仗的农民队伍呢?张角的死,对于他们来说不仅是主帅的阵亡,更是信仰的崩塌,再加上本身就处于败势,随后的二张兄弟也没有支撑多久便倒在了皇埔嵩的马蹄之下。至此,张角辛苦创建的军教合一的黄巾军就走入了灭亡,虽然后续还与张燕的黑山军等势力有过起事,但是皆不如第一次声势浩大。

  值得说明的是,第二次起事却使得天下有了比第一次更大的变动。如果说第一次的起事效果是让汉室的威信受到打击,动摇了汉朝的统治。那么第二次起事,就是为东汉末年的混乱埋下了种子。灵帝采取了刘焉的建议,将部份刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权,以便加强地方政权的实力,这样的话更易控制地方,可以有效地围剿黄巾余部。但是这种下放权力的做法,却让原本就威信不足的汉朝进一步丢掉了对地方的控制力,各个地方必定会开始拥兵自重,而乱世的诸侯们,也由此登上了属于自己的华丽舞台。

  张角的黄巾起义,可以说是一次计划相当严密,准备也十分充足的一次起事,策划书写的那是一个好,但是不得不说,文化水平还是有限,农民阶级的军队还是缺乏一点大局观的认识。在起义之后,整个黄巾军的作战可以说是毫无计划,只是简单的进攻或者说是抢劫行为,各部队之间沟通又是问题,张角自己本身也只是在冀州地区领导,缺乏攻防的统一性,容易被逐个击破,于是跟汉室的正规军相比,短时间内或许可以凭借声势拿下一方,但是长久作战下来必露破绽。

  张角虽然失败,太平教也隐匿在了历史舞台之上,但是他们起义的影响还是非常巨大的,一是这是历史上第一次宗教领导的起义运动(不得不说,和陈胜吴广起义相比,还是有很多可圈可点之处的),也为道教的传播奠定了道路,二是东汉的弊端开始被显露,诸侯的目光也开始变得长远,汉末三国混战即将到来。

  本文为一点号作者原创,未经授权不得转载

  收藏举报投诉

  文:操云飞(作者原创授权)

  东汉末年,当太平教完成并且在全国具有一定的规模后,局势的动荡,政令的混乱还有农民做遭受的疾苦都已经令大众所无法忍受了,而太平教,作为当时影响最大的一支民间势力,这个时候无论是历史的安排还是英雄的奋起,都一定会接下这个担子,张角这位首领,也一定不会在大贤良师的称号下止步,那么,起义这个时候即成为了一个必走之路。

  于是乎,张角继续研究他的秘籍小本本——《太平经》,根据五行理论,确定了要在甲子年的甲子日来起义,同时,既然要起义,那么必要的口号时一定要有的,进而我们所最为熟知的“苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉”的口号就响了起来(这里为什么是黄天当立呢?而不是什么青天蓝天呢?这个与五德学说有关,东汉光武帝是以火德自居,按照五行相生的说法,火生土,那么接替汉朝的应当是土德才对,而土又居中,色属黄,太平教所信奉的神也是黄老,崇尚黄色,综合种种,这样的一个称号就正大光明的喊了起来)。

  不过起义道路总是艰苦的,林子大了什么鸟都有。就在预定起义日期的前十天,太平教中出了一个叛徒——唐周,告发了这一件事,渠帅马元义车裂于洛阳,张角作为“犯罪头目”自然也开始被迅速通缉。迫于无奈,甲子日这么一个好日子就被破了,只能提前起义(如果按照他们迷信的说法,这个应该也算是他们最后失败的一个原因吧,坏了日子嘛)。那么起义得有组织吧?张角就自封天公将军,两个弟弟为地公将军和人公将军(你没猜错,这个也是取自《太平经》中,有提到天治、地治、人治)。同时起义得有服装吧?我们得知道谁是自己人吧?于是大家都头戴黄巾,于是“黄巾军”的称号就立了起来。

  太平教发家于冀州,自然从冀州开始起事,短短一个月,全国便有七个州、二十八的郡陷入了战火之中,而且攻势凶猛,立刻就收到了朝廷的重视,迅速调集各地兵马进行镇压,不仅如此,各地的地主大族也积极加入,配合官军的行动,比较有名气的就是袁氏二兄弟、曹操、刘备等,除此以外,为了以防党锢之祸中的党人们与黄巾合谋以造成更大的破坏,汉灵帝还解除了党禁,可以说朝廷的动作非常之大。

  不过黄巾军来势汹汹,打了汉朝个措手不及,又有着信仰(黄天)的力量,再加上汉末确实弊病颇多,汉军于黄巾军的第一次交手以失败告终。就在这个时候,“汉末名将三巨头”——皇埔嵩、朱隽、卢植站了出来,皇埔嵩以火攻配合朱隽、曹操大破黄巾,卢植也大破张角,杀敌上万。一下子把黄巾军由攻势打成了守势,不过随后发生了一点小插曲,就是卢植与灵帝的太监视察官左丰没有搞好关系,于是换成了董卓代替其位,这个换人也是特别的打脸,后续的作战中皇埔嵩和朱隽都一路顺利,唯有董卓一路进攻张角无功而返(到底该说是你董卓缺乏兵略还是人家张角奇谋鬼才呢?)

  而就在这个阶段,黄巾军传来了一大噩耗,张角病死了,对于任何一支军队势力来说,临阵之际,主帅身死都是毁灭性的打击,更何况还是这样一直依靠信仰打仗的农民队伍呢?张角的死,对于他们来说不仅是主帅的阵亡,更是信仰的崩塌,再加上本身就处于败势,随后的二张兄弟也没有支撑多久便倒在了皇埔嵩的马蹄之下。至此,张角辛苦创建的军教合一的黄巾军就走入了灭亡,虽然后续还与张燕的黑山军等势力有过起事,但是皆不如第一次声势浩大。

  值得说明的是,第二次起事却使得天下有了比第一次更大的变动。如果说第一次的起事效果是让汉室的威信受到打击,动摇了汉朝的统治。那么第二次起事,就是为东汉末年的混乱埋下了种子。灵帝采取了刘焉的建议,将部份刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,让其拥有地方军、政之权,以便加强地方政权的实力,这样的话更易控制地方,可以有效地围剿黄巾余部。但是这种下放权力的做法,却让原本就威信不足的汉朝进一步丢掉了对地方的控制力,各个地方必定会开始拥兵自重,而乱世的诸侯们,也由此登上了属于自己的华丽舞台。

  张角的黄巾起义,可以说是一次计划相当严密,准备也十分充足的一次起事,策划书写的那是一个好,但是不得不说,文化水平还是有限,农民阶级的军队还是缺乏一点大局观的认识。在起义之后,整个黄巾军的作战可以说是毫无计划,只是简单的进攻或者说是抢劫行为,各部队之间沟通又是问题,张角自己本身也只是在冀州地区领导,缺乏攻防的统一性,容易被逐个击破,于是跟汉室的正规军相比,短时间内或许可以凭借声势拿下一方,但是长久作战下来必露破绽。

  张角虽然失败,太平教也隐匿在了历史舞台之上,但是他们起义的影响还是非常巨大的,一是这是历史上第一次宗教领导的起义运动(不得不说,和陈胜吴广起义相比,还是有很多可圈可点之处的),也为道教的传播奠定了道路,二是东汉的弊端开始被显露,诸侯的目光也开始变得长远,汉末三国混战即将到来。

  本文为一点号作者原创,未经授权不得转载

银河网址导航 版权所有© www.yihongsheng.com 技术支持:银河网址导航 | 网站地图